五臺山近兩千年來一直是中國佛教文化中心，也是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界遺產(chǎn)。如今，在五臺山腳下，傳統(tǒng)古韻與數(shù)字科技交融共生。
全新打造的沉浸式體驗(yàn)館內(nèi)，游客佩戴擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）頭顯設(shè)備，僅需20分鐘，就能體驗(yàn)往日數(shù)日徒步跋涉才能完成的游覽。依托高精度三維建模技術(shù)，游客可凌空穿梭于四季云海，近距離觀賞古寺精巧的木構(gòu)榫卯，還能虛擬登臨這座圣山的五座主峰。
該體驗(yàn)館于今年4月對外開放，由40歲的邢偉牽頭打造。邢偉自幼生長在五臺山腳下的營坊村。去年，他與同鄉(xiāng)劉勇、郭力軍合伙創(chuàng)辦公司，致力于推動本地文旅數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
團(tuán)隊(duì)攜手上海一家虛擬現(xiàn)實(shí)企業(yè)，歷時七個月踏遍山間崎嶇地帶，采集空間數(shù)據(jù)，拍攝記錄山中主要古建筑遺跡。
“游客不再只是觀賞靜態(tài)的建筑外觀，還能沉浸式體驗(yàn)山水景致?！毙蟼フf。
發(fā)展時機(jī)也恰到好處。2025年，五臺山景區(qū)累計接待游客727.44萬人次，同比增長5.22%。目前，已有超萬名游客付費(fèi)體驗(yàn)這項(xiàng)擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目。
對不少游客而言，數(shù)字體驗(yàn)成為實(shí)地游覽前生動的前置導(dǎo)覽。54歲的天津游客王艷林，在登山前先借助XR體驗(yàn)館了解寺院整體布局。
“先通過數(shù)字畫面觀摩建筑，能直觀理解古建筑的營造技藝?！蓖跗G林說，“待到親身站在古跡面前，才更能體會到古代工匠在險峻山地間營建宏偉建筑的不易，內(nèi)心倍感震撼?！?/p>
五臺山現(xiàn)存121處不可移動文物，其中4處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，匯集了建筑、彩塑、壁畫等豐富遺存。自東漢永平十一年首座寺廟建成以來，五臺山完整見證了佛教中國化進(jìn)程及其在東亞地區(qū)的傳播歷程。
除了豐富游覽體驗(yàn)，數(shù)字技術(shù)也成為古建筑保護(hù)的重要手段。當(dāng)?shù)匚穆谩⑽奈锊块T正加快推進(jìn)全域數(shù)據(jù)采集，為歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕與自然損耗的古建筑筑牢防護(hù)屏障。
在羅睺寺，文物保護(hù)人員運(yùn)用三維激光掃描、傾斜攝影、近景攝影測量等技術(shù)，對寺院每一處建筑細(xì)節(jié)開展數(shù)字化測繪。
負(fù)責(zé)此次數(shù)字化測繪工作的山西文旅數(shù)字傳播有限公司副總經(jīng)理王超表示：“這套技術(shù)可實(shí)現(xiàn)全程無接觸采集。我們正在搭建永久的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫，精準(zhǔn)記錄古建結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系與材質(zhì)紋理信息。這項(xiàng)工作的首要目標(biāo)就是文物保護(hù)。”
目前，王超的團(tuán)隊(duì)已完成五臺山四座國保單位的全維度數(shù)字建模，其中包括歷史悠久的塔院寺與顯通寺。
五臺山文物保護(hù)部門表示，想要讓千年遺產(chǎn)長久傳承，就要順應(yīng)大眾數(shù)字化使用習(xí)慣，持續(xù)激活古跡活力。
“真正的活化利用，是思考如何更好地向公眾解讀、展示文物內(nèi)涵?！蔽迮_山文物和遺產(chǎn)保護(hù)中心主任韓睿杰說，景區(qū)計劃進(jìn)一步豐富靜態(tài)、動態(tài)數(shù)字化展陳形式，為中外游客呈現(xiàn)更深厚的文化底蘊(yùn)。
景區(qū)管理思路也從封閉保護(hù)轉(zhuǎn)向數(shù)字活化，此舉既能減輕人流對脆弱木構(gòu)建筑的壓力，也能進(jìn)一步提升五臺山的國際影響力。
五臺山景區(qū)管委會主任劉鹓告訴記者：“最好的保護(hù)不是束之高閣，而是讓遺產(chǎn)在創(chuàng)新中傳承。我們持續(xù)深化數(shù)字化保護(hù)與智慧管理項(xiàng)目，讓千年遺產(chǎn)在科學(xué)保護(hù)中永續(xù)傳承?！保〒?jù)中國日報網(wǎng)）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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